Część 1, Część 2

       Tablic upamiętniających związanych z Czerniowcami pochodzeniem, zamieszkałych tam przez dłuższy lub krótszy okres czasu osób, które swoją działalnością to miasto rozsławili, decydowały o losach Bukowiny, narodów i państw, jest oczywiście więcej. Właściwie w centrum miasta nie ma ulicy, przy której taka tablica by nie wisiała. Kiedy nie dotyczą one Ukraińców (poza wspomnianym Kochanowskim), są dwu lub trójjęzyczne. Jednym z tych języków jest oczywiście ukraiński, poza tym język narodowości bohatera a trzecim językiem jest- gdy zachodzi taka potrzeba- język fundatorów, o ile jest inny od dwóch pierwszych.

MIKOŁAJKI – to najbardziej ulubione święto, na które dzieci czekają z niecierpliwością. W tym roku św. Mikołaj zawitał do różnych parafii i szkół w obwodzie czerniowieckim. Nikt z dzieci nie został bez prezentu, bo przecież Mikołaj dobrze się postarał i przyniósł pełny worek podarunków.
Tegoroczne Mikołajki po raz kolejny udowodniły, że tradycja obdarowywania jednoczy ludzi i przypomina o sile życzliwości.

II konferencja naukowa w Przemyślu

W listopadzie b.r. w Przemyślu odbyła się II konferencja naukowa „Polacy na Ukrainie. Od Powstania styczniowego do XXI wieku”, zorganizowana przez Studium Europy Wschodniej Uniwersytetu Warszawskiego przy wsparciu Departamentu Współpracy z Polonią i Polakami za Granicą MSZ RP. Wydarzenie to zgromadziło naukowców, dyplomatów i działaczy społecznych, stając się ważnym forum refleksji nad historią i współczesnością polskiej mniejszości na Ukrainie.

Część 1, Część 3

Z drugiej strony można było zauważyć, że słowiańskie, romańskie, madziarskie i orientalne elity miasta i regionu kierowały się najwyraźniej specyficznym poczuciem mieszanki pragmatyzmu i jednocześnie prodynastycznego i proaustriackiego lojalizmu czy patriotyzmu, akceptując, uznając i doceniając przodujące znaczenie języka niemieckiego w  regionie. Można też powiedzieć, że uzyskanie przez język rumuński i ukraiński  pozycji tzw. języków krajowych w prowincji a przez język polski tzw. języka miasta w Czerniowcach, uczestniczący w życiu publicznym obywatele uznawali za wystarczające, ceniąc sobie życie między Wschodem a Zachodem Europy, ale ze świadomością i dumą z przynależności do tej pierwszej sfery.